◆古陶美◆柳宗悦 書 芹沢銈介 文紙 ■心偈 秋サブ 夏ヲヘテ 文書装【真作保証】共箱からのバラしで合せ箱です 肉筆 書画 こころうた 民芸の商品情報

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◆古陶美◆柳宗悦 書 芹沢銈介 文紙 ■心偈 秋サブ 夏ヲヘテ 文書装【真作保証】共箱からのバラしで合せ箱です 肉筆 書画 こころうた 民芸 の落札情報

◆古陶美◆柳宗悦 書 芹沢銈介 文紙 ■心偈 秋サブ 夏ヲヘテ 文書装【真作保証】共箱からのバラしで合せ箱です 肉筆 書画 こころうた 民芸の1番目の画像
  • 落札価格：
    178,000円
    入札件数：
    126（入札履歴）
  • サイト
    ヤフオク!
    残り時間
    終了
  • 開始価格
    1,000円
    入札単位
    1,000円
  • 数量
    1個
    商品状態
    美術工芸品です。
  • 開始日時
    2018年9月15日 22時33分
    終了日時
    2018年9月22日 23時31分
  • オークションID
    c679766012 （この商品をヤフオク!で見る）

■商品画像

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■商品説明


◆古陶美◆柳宗悦 書■心偈 法偈より 秋サブ 夏ヲヘテ 文書装 文紙 芹沢銈介【真作保証】共箱からのバラ売りで合せ箱です 肉筆 書画 こころうた 民芸

「「寂」の真意は、執心の煩惱が休む樣なのである。二元にまつはる艸々の縺れが、解け去ることなのである。」 『心偈』「法偈」の章 柳宗悦著より











心偈 法偈より 秋サブ 夏ヲヘテ



風袋も中廻しもない、柳宗悦独自の美学の表具です。裏面に「文紙 銈介」とありますように本紙は染色家デザイナーの芹沢銈介の手になります。大変大胆な表装で日本の美術の慣習を破ることを厭わず独自の美学を貫く未来につながる柳宗悦と芹沢銈介の見事な仕事です。表題に引用しましたように、季節のことだけを言っているのではなく、人生や生き方を述べた警句であります。「寂」（サブ）の真意は、執心の煩惱が休む樣なのである。二元にまつはる艸々の縺れ（迷い悩む人生の夏）が、（人生の秋に）解け去ることなのである。そのように生きたい。

５本の軸が収まる「心偈　文書装　宗悦」と墨書署名のある共箱に入っておりましたが、バラして合せ箱に入れて一幅ずつご提供することに致しました。元箱もオークションしようかと思案しております。この幅は右から2番目のものです。写真の最後の二枚のように合わせ箱でのご提供となります。

柳宗悦著「心偈」に掲載の「こころうた」になります。「法偈」（ホウゲ）の章にあります。「心偈」より柳宗悦自身の解説を引用致しておきます。

六十三、秋サブ 夏ヲ經テ

「サブ」とは「寂ぶ」で、閑寂の様である。寂は佛法の理念、秋はその姿を示すものである。「寂」はわびし、さびしなどと讀まれて、哀調を帶びはするが、「寂」の真意は、執心の煩惱が休む樣なのである。二元にまつはる艸々の縺れが、解け去ることなのである。だがこんな境地に到り得るのも、熾烈な夏を經てである。それは夏への否定ではなく、夏のおのづからの歸趣なのである。だからおごる夏も靜かな秋に、その安らひを見出すのである。夏は秋を讚ヘる夏なのである。秋は夏を迎へ取る秋なのである。さう想ヘないであらうか。
ーーーーー



■柳宗悦 略歴

現代においてはムネヨシともソウエツとも称される。英語名はSoetsu

東京・麻布市兵衛町において、海軍少将・柳楢悦の三男として生まれた。旧制学習院高等科を卒業ごろから同人雑誌『白樺』に参加する。東京帝國大学哲学科（現在の大学院人文社会系研究科）に進学した宗悦は、宗教哲学者として執筆していたが、西洋近代美術を紹介する記事も担当しており、やがて美術の世界へと関わっていく。

1913年（大正2年）、大学卒業。このころからウォルト・ホイットマンの「直観」を重視する思想に影響を受け、これが芸術と宗教に立脚する独特な柳思想の基礎となった。ウィリアム・ブレイクを研究する。

1914年（大正3年）、アルト歌手の中島兼子（柳兼子）と結婚。母・勝子の弟の嘉納治五郎が千葉・我孫子に別荘を構えており、宗悦も我孫子へ転居した。やがて我孫子には志賀直哉、武者小路実篤ら白樺派の面々が移住し、旺盛な創作活動を行った。陶芸家の濱田庄司との交友もこの地ではじまる。 当時、白樺派の中では、西洋美術を紹介する美術館を建設しようとする動きがあり、宗悦たちはそのための作品蒐集をしていた。彼らはフランスの彫刻家ロダンと文通して、日本の浮世絵と交換でロダンの彫刻を入手する。 宗悦が自宅で保管していたところ、朝鮮の小学校で教鞭をとっていた浅川伯教が、その彫刻を見に宗悦の家を訪ねてくる。浅川が手土産に持参した「染付秋草文面取壺」を見て宗悦は朝鮮の工芸品に心魅かれる。1916年（大正5年）以降、たびたび朝鮮半島を訪ね、朝鮮の仏像や陶磁器などの工芸品に魅了された。

1924年（大正13年）にはソウルに「朝鮮民族美術館」を設立、李朝時代の無名の職人によって作られた民衆の日用雑器を展示し、その中の美を評価した。

1923年（大正12年）の関東大震災を機に、京都へ転居 。木喰仏に注目し、1924年から全国の木喰仏調査を行う。民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界を紹介するため、1925年（大正14年）から「民藝」の言葉を用い[3]、翌年、陶芸家の富本憲吉、濱田庄司、河井寛次郎の四人の連名で「日本民藝美術館設立趣意書」を発表した。『工藝の道』（1928年刊）では「用と美が結ばれるものが工芸である」など工芸美、民藝美について説いた。

1931年（昭和6年）には、雑誌『工藝』を創刊、民芸運動の機関紙として共鳴者を増やした。1934年（昭和9年）、民藝運動の活動母体となる日本民藝協会が設立される。

1936年（昭和11年）に実業家の大原孫三郎の支援によって、東京駒場に日本民藝館が開設、宗悦が初代館長となった。また沖縄・台湾などの文化の保護を訴えた。 1957年（昭和32年）、文化功労者に選定。 晩年はリウマチや心臓発作との闘病を余儀なくされたが、なおも執筆活動を続けた。

1961年（昭和36年）春、脳出血により日本民藝館で倒れ、数日後に逝去。 享年72歳。



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□寸法・状態


本紙 横32.3cm 縦43.2cm

総丈 横45.6cm 縦 110.1cm

全体的に大変良い状態です。軽くたわみがあるくらいです。写真をご参照ください。最後の２枚の写真のように合わせ箱に入れてのご提供になります。合わせ箱は経年によるくすみ、キズがございます。※５本用の共箱は付きませんのでご了承ください。

表装の裏側に「文書装　柳宗悦　文紙　銈介」と署名がございます。 真作保証の作品となります。
□お支払詳細
ヤフー簡単決済
□ご発送
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３０万円を超える場合はヤマト便に保険をつけての配送になります。ご落札後にご案内いたします。

□注意事項
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