養叟宗頤 無 大字【古筆了延・了仲他極】紙本 室町前期 臨済宗 大徳寺二十六世 一休宗純同門 京都 掛軸 書 の落札情報

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■商品説明

■冬期休業のお知らせ

当店は12月27日～1月5日の期間を冬期休業とさせていただきますので、
年内発送をご希望のお客様は【12月26日正午】までにお振込みいただきますようお願い致します。
それ以降にお振込みの場合は、発送が1月6日以降となります。ご了承くださいませ。
どうぞよろしくお願い致します。

悪い評価が極端に多い方、新規ID（評価がまだ0）の方等につきましては、当方の判断にて予告無く入札を取り消しさせて頂く場合がございます。
ご心配な方は事前に質問欄よりご購入のご意志が有る旨ご連絡下さい。
お手数おかけ致しますが、どうぞ宜しくお願い致します。


本紙サイズ…横　31 × 縦　78 cm
表装サイズ…横　32 × 縦　160.5 cm
紙本・箱入・牙軸
【古筆了延・了仲他極】
状態…少オレ・少傷ミ・少ヤケ

【肉筆保証】

養叟宗頤
1376－1458　室町時代の僧。 室町前期の臨済宗の僧。京都の人。藤原氏の出。大徳寺26世。初め大応派の拠点東福寺正覚庵、建仁寺天潤庵に依り、次いで近江禅興庵の華叟宗曇に参じ、印可を得た。華叟示寂後、大徳寺住持となり、徹翁派下の主流の地位を固める。五山の枠組みから外れ、在野に立つ林下の寺として独自路線を模索した。和泉堺に陽春庵を開き、広範囲な階層に入室参禅の門戸を開いて、同派隆盛の礎を築いた。また、比丘尼五山との関係を結ぶことにより、足利氏および五山との関係緊密化に努めた。これは、春浦宗煕、実伝宗真らによって引き継がれる。同門である一休宗純の、禅を世渡りの道具とするという養叟批判は有名。長禄2年6月27日死去。83歳。諡号は宗恵大照禅師。

古筆了延
江戸中期の古筆鑑定家。古筆家第7代。古筆了音の子。姓は平沢。名は長泰、最門。別号に玄仲庵。安永3年（1774）歿、71歳。

古筆了仲
江戸期の古筆鑑定家。古筆勘兵衛が江戸で立てた古筆別家に連なる。初代古筆了仲は清水了因。以降代々江戸幕府につかえ、寺社奉行支配の古筆見として活躍した。

作品についてのご不明な点、ご質問等ございましたらお気軽にお問合せ下さい。

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■領収証について

お振込の明細等は領収証の代わりになるので、領収証の二重発行防止のために当方では基本的に領収証の発行は行いません。あしからずご了承くださいませ。

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■入札について

★ご不明な点等ございましたら、入札前に質問欄からご質問下さい。

★入札は作品画像、説明文をよくご覧になり、納得された上でお願い致します。

★原則として返品・キャンセルは受付けておりません。ご了承下さい。
　取引をキャンセルされる場合は 弊社の意思とは関わりなくYAHOO!の評価システムにより
　自動的に落札者へマイナス評価がつきます。 ご注意下さい。

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■【肉筆保証】と記載のある作品について

墨または絵具で書かれた作品と保証するもので、万が一印刷、巧芸品の場合、返品に応じます。（落札後1ヶ月以内）

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■【真作保証】と記載のある作品について

所定鑑定人のある作品について、鑑定が通らなかった場合、返品に応じます。（落札後2ヶ月以内）
鑑定料金諸費用、返品時送料等は落札者のご負担にてお願いします。

■【真作保証】と記載のない作品は、真贋について当方では不明の作品です。

上記の写真・説明文等をよくご覧になり、ご納得いただいた上でご入札をお願い致します。
なお、ご落札後、作品の状態、真贋等の理由による返品は一切受け付けておりません。
ご入札頂いた時点で、ご承諾されたものとさせて頂きます。
上記について、ご理解いただける方のみご入札お願い致します。

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■配送について

ゆうパックにて厳重梱包の上、発送させて頂きます。

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■他行からゆうちょ銀行へお振込の方へ

当取引では受取口座にゆうちょ銀行を利用しております。
他行からのお振り込みの場合は、かんたん取引の「取引メッセージ」よりその旨お知らせ下さい。
追って振込先をお知らせ致します。

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■入金について

落札後、三日以内にお振込をお願い致します。
諸事情により遅れる場合は、必ずその旨ご連絡くださいませ。
ご連絡なくご入金が遅れる場合は、お客様都合での取消とさせて頂く場合もございます。
どうぞ宜しくお願い致します。

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■評価について

評価不要の方が多く、間違いを防ぐ為として、今後、評価を頂いた方にのみ、後ほど評価をさせて頂きます。
お手数をお掛けいたしますが、よろしくお願いいたします。




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